Ṻbernoumen (Supernoumenas)
Azsacra Zarathustra, 2008

Apie autorių  |  Pirma dalis  |  Antra dalis    

Nieko kiltis iš Nyčės dvasios
Die Geburt des Nichts aus dem Geiste Nietzsches

1. Ṻbermensch/ Antžmogis mirė: ir dabar – Gott/ Dievas negrįš, net jei jis būtų Prikeltas ir jam duota Der Wille zur Macht/ Valia valdžiai.

2. Kartu su Antžmogiu mirė Ṻber-Teufel/ Ant-Šėtonis: Absoliučiai Tyro Blogio jau neįmanoma nei apmąstyti, nei perteikti.

3. Pasaulyje liko vienas Das Man/ Der „grosse“ Mensch/ „didysis žmogus“, kuris dabar be paliovos turi grįžti „pats į save“ ir amžinai atlikinėti savo „žmogiška, pernelyg žmogiška“.

4. BET: tą pačią Absoliutaus žmogaus Triumfo akimirką, kitoje gėrio ir blogio pusėje, iš Antžmogio mirties keliasi Supernoumenas/ Ṻbernoumen – Pats Niekas/ Nichts.

5. Das Grosse Nichts! Tyra Supernoumeno Tuščia Išmintis yra Baisioji Silenos Išmintis¹⁾:

0) Nicht geboren zu sein/ Negimti
0) Nicht zu sein/ Iš viso nebūti
0) Nichts zu sein/ Būti Niekuo/ Nebūti Niekuo

0) iš pasėkoje: bald zu Sterben – Kaip galima Greičiau mirti – Prigriebti Mirtį!²⁾
Pats „yra“ naikina est, surydama is bei ist.

6. Ṻbernoumen/ Supernoumenas Griauna visus įmanomus ir neįmanomus cogito ergo sum³ kraštutinumus. Įveikia Ratio Kraštutinumų Kraštutinumus - Irratio Absoliutų Absoliutus. Tam, kad Būtum Nieku, Nereikia “perkainuoti visų vertybių” – pakanka Pašalinti visas „vertybes“ ir visus „įkainuojančius tas vertybes“, apimant Patį Nieką.

7. Der Wille zur Macht/ Supernoumeno Valia Valdžiai, skirtingai nuo žmogiškosios „valios gyvenimui“ tėra tik Be/galinis Mirties Statymų Pakylėjimas. Išmintingasis Silenas galėjo tverti „būtį“ Neegzistavimu ir prikelti „esatį“ Nebuvimu. Tai – Chaoso axios!

8. Nieko kiltis iš Nyčės dvasios yra Dioniso/ Di-wo-nu-so-jo/ Kraštutinio Gyvenimo Virsmo Gimimas iš Nieko Dvasios su jo Laukiniais Noulitiniais Priesakais:

0) Niekas – Dionisas/ Dionisinis/ Dionisuojantis!

0) Niekas – Niekas / Niekinantis „niekumas“! Dionisas yra “pačių niekingiausių“, t.y., visko, kas bijo Bauginančio Proto Gyvenimo, pas-Nieką-gyventojas.

0) Da-Sein – „to paties mirimo“ Nesugrįžimas, tačiua Sugrįžimas visai ko kita – Mirties kaip Kraštutinės Tuštumos ir Maksimalaus Gyvenimo Virsmo Super-Sintezės, kur Prabanga Prabanguoja Prabangiai ir Bauginančiai.

0) Tik Silenas yra est brutum bestial; šviesiaplaukė bestija. Jis buvo Dioniso maitintoju bei Griežtu Auklėtoju, t.y dar labiau Laukiniškos Senovės Išminties nei pats Dionisas-Griaunantis, nešėju. Baisi Vienintelė Sileno Išmintis -

Ne „mirk“, o Prigriebk Mirtį.

Ateitis yra visų Mirties Statymų Viršijimas!⁴⁾

Das Alles ist Zarathustra
Visa Tai ir yra Zaratustra

Zaratustros užkeikimas
Die Beschworungsformel Zarathustras

(pateikiama originalu, nes sunkiai išverčiama)

Ṻbernoumen¹⁾

Ṻbermensch starb: nun wollen wir, -
dass der Ṻbernoumen lebe!²⁾

Apercepcijos³⁾ Transcendentinėje Vienybėje -
tik pašvinkusios žmogienos gabalai, tačiau jiems -
Aromatingi Dvasiniai Prieskoniai

Dao ir Buda Nesugebėjo parodyti
Atvirkščio Dievo Veido
Ir tada -

Nyčės⁵⁾ Atsivertėlis
Pradėjo savo
Atsivertimą:

Ir šast – raidžių pasaulis!

„Dievas mirė“⁶⁾ - o tai reiškia -
Jis kažkaip Kitaip Žudys -
reiškia Jo Kraujas Neranda
venų dugno

ašmenimis,
kaukolėmis
lavonais
žengė
Noumenas

Matydama Jo Siaubingą Išvaizdą -
Pati save degino Filosofinė Vena

nes Išmintis Nieko nemeditavo,
o Žiauriai Kovėsi po Noumeno
Kauke

- Viskas leista?

- Leista Viskas!⁷⁾

nes Jo Širdyje Atvirai susiliejo
visi Dangaus Slaptieji Keliai

Lavonai -

patys jį ragino -

kovėsi visi Skaičiai ir Ženklai!

Jo Supervalia reikalavo
Absoliutinės Kovos⁸.

„Daiktas-Savyje“ ⁹⁾ į kitus žvelgė
Negailestingai!

nuolankiai klaupėsi Amerika
ir prie kojų šliaužiojo Europa

kaip niekad Jėgos troškimas buvo
durkliškai -

Atviras!

Erosas stiebėsi Mirtimi -
kaip Spygliai Ne ant rožių

Jo nepakartojamo Penio akivaizdoje -
net Nirvana raudojo ir vadino
save – Kaline -

tolimuose Rytuose kilo
Begalinis Džiaugsmas!

visi rojaus ritiniai Palaimingai liepsnojo,
visos pragaro knygos Ekstazėje Degė -

be pasigailėtinų garantijų ir pentagramų,
eitynių su deglais ir socialinių trelių

Kiti Apmąstomi Tikslai -

nedrąsiai Strėlės Šūviui sukosi
laikrodžio rodyklė

praplyšo pati Transcendencija¹⁰⁾,
kaip paskutinė karališkoji nekaltoji

dar iki gimimo noumenas žinojo:

amžius po amžiaus Tiesa sugrįžta -
tik luošindamas ir naikindamas žmogų,
tampi Antžmogiu

ir jis – tapo!

tačiau Visuotinės Dvasios Viešpatavimas
nuo Valios Valdžiai kažkaip priblėso

tikrovėje – Niekas nemiršta -
štai koks klausimas

anapus Gėrio ir Blogio¹¹
Noumeno atsakymas visada Paprastas:

geluonis labiau geliantis už Gyvatę!

Egzistuoti – reiškia žmonių tankmėj
dažniau nei miško tankmėj šaudyti

mąstyti kaip Mirtis/ kaip Niekas ir toliau...
tyriau, sąžiningiau, jausmingiau

Žudyti!¹²

Taip, kad drebėtų pati Skaistykla
ir bailiai šlapintųs ant minties

be jokių Nein ir No
Jo Tuštuma įsakė paprastai:

Nesugaunamu
Nesunaikinamu
Niekuo¹³

Apsireišk

Ṻbernoumenon¹⁾

Der Morder Ṻbermenschen!²⁾

Ṻbermensch³ mirė: dabar Ṻbernoumen⁴
egzisten-ci-uoja Valia Valdžiai

Jo Superdrakonai, Nužudę Proto-drakonus,
atveria Nasrų Tuštumas

nieko nebijok – šokdamas ant Raudono;
tavo valia – visad nuostabi!

Visuotinės Dvasios Viešpatavimas
Super-valios-jėgos Virš „valdžios“
valdingas

Žiauriai-Žiaurus-Žiauriausiai-Žiaurus!
Super-Protas-Iškart-Nukerta protą;
nes protas – Dievas!

„Gott is todt“ – tik tas,
kurio Protas-mirė-Proto-Prote

Ṻbernoumen sako: Ṻbermensch – Prologas;
Jo Valia Pati Trokšta Mirties

Esmė/ Šviesa
Savastis/ Pyktis

tuštuma-tuštumos-tuštumoje – tu!

Kur Niekas Super-Tuščia-Gyvate
Susivijo -

Sugrįžimas Žiedų Žiedu⁵ -

Pavyko!

Anapus Gėrio ir Blogio
„iliuzijas“ supurtė Valia/ Degino
Ugnimi Visus [Aš] Pagrindus

Žinojimas, Žinant-Ne „pažinimą“,
Mirtimi Moko-Ne „mirti“ -

Super Super Super
Super Super Super
Super Super Super

tik: T-r-a-n-s
t-r-a-n-s-c-e-n-d-u-o-j-a
t-r-a-n-s-c-e-n-d-e-n-t-i-š-k-a-i

kai į Neką – per Nieko taikiklį -
šauna Selbst⁶⁾ -

Niekas gina Didįjį Ne;
nes Ne – Ne „mirimas“,
o – Šviesa -

mirties-mirčiai-mirtyje-Nėra
mirties-mirčiai-mirtyje-Nėra

Niekas/ Niekuris / Niekada – Šviesa! -

„galūnių“ – Mirčiai Nėra!

Nulis + Nolis = Nuolis

0000000000000000000
000000000000000000U
UUUUUUUUUUUUUUU
UUUUUUUUUUUUUU =

Ṻber-Noumen-Wol!

Valios plyšimas/ Niekuris / Niekas -
Nes Tu – Tu-Tuščias Slaptažodis:

Raudona Gyvate
Virš Juodos iškyla
Balta Angst -

Siaubas-Karalius!

Gryna Tuštumų Gyvatė Anapus
Proto-Mazgo „gudrybių“

Tyrumas
Tyrumai
Tyra

Blogio Tyrumu!

Mirtis Ne „mirimas“
Nes Nueina Toliau -

Toliau –

Toliau -

Kur/ Dievas/ Dievui/ Skausmas!

Nulis + Nolis = Noulis

0000000000000000000
000000000000000000U
UUUUUUUUUUUUUUU
UUUUUUUUUUUUUU =

Ṻber-Noumen-Wol!

Žiauriai-Žiaurus-Žiauriausiai-Žiaurus!

Ilga-Valia-Pratęsia-Save-Toliau-Toliau:

tik ir tiek –
tiek ir tik -
Gesto
Apinasriui
Žiauriai paklūsta
Universalijos

Grynasis Blogis – ar iš „blogio“?

Kai Niekas nužudo visus jausmus –
mintis-mintija-Tyrumu Pavojingai -
Superjautriau / Tuščiai -

Ṻber ihren Kopfen!⁷⁾

nes Patys Nemintijimai Lydėsi
ir Liepsnojo:

Angelas gulė ant
bet medus Demonas

Slaptos
Slaptybės
Pasislėpė ir Tik Slapto
Slaptose Slaptybėse Laukia...

Valios-Super-Drakonai-Atlėks

Liepsna-Pati-Savaime-Žydi

Per/ Virš/ Kiaurai/ Po

Super!
Super! Super!
Super! Super! Super!

Niekas Rėžia Anapus ašmenų

visada Miršta Dievas,
nes Gyvatei Dieviška –
Aš

gyvate-Aš-mintija,
nes Gyvatė – Žiauri -
Skausmu Negailestinga -
Krauju Griežta

Leisti Valiai-Valdžiai Veikti
Toliau už „eilučių pasigailėtumą“

Aš – Ne-būdams- Aš-gyvatei-Aš
Nuodai-Aš – akimirksniau už akimirką -

Prabanga Pranbangauja
tik Naikindama visas
Vertybes

Kraujas – Ne kas!
Kraujas – Teka!

Zalatustra pradeda Pusiaudienio Atskaitą:

Gott ist todt/ Mirties Žiedas blykstels
Gott todt ist/ Dievas-mirdamas-Tyras!
Juokas sustingo lūpose/ Der Wille zur Macht⁸⁾
Jo Šokis be drabužių/ Mittag⁹ atėjo -

Ṻbermensch!¹⁰⁾

Štai geriausia Jėgų Formulė:
Nichts + Nothing = Nihil

Kiekviena Jėga – Žudikų Jėga:
Nichts + Nihil + Nothing =

p/a/s/a/u/l/i/s Išsilakstys
nuo Šių Jėgų:

Nein!¹¹⁾

Nothing!

Nichts!

Nihil!

Apie autorių  |  Pirma dalis  |  Antra dalis    

---

Komentarai

Nieko kiltis iš Nyčės dvasios

¹⁾ Silinos - „Baisioji Sileno Išmintis” – svarbiausia Nihilistinių Vakarų Ṻber-Noesis. Tuose Ṻber-Noematas Vakarų/ Sileno Tuštumos ir Nieko Išmintis, kaip Piktosios Griežtosios Išminties Kraštutinė Forma, aprioriškai A Posteriori priešpastatoma Rytų Nesaties Doktrinoms – Šunje, Sankhjai, Brachnalokei, Dao, Nirvanai... Tik Nihil est Prima et Certissima Cognito.

²⁾ Tosios Tuštumos Išminties Ṻber-Essentia – pradinis sakralinis Nyčės Tekstas „Die geburt der Tragoedie aus dem Geiste del Music“ – „Tragedijos gimimas iš muzikos dvasios“ (1872 m.). Raktas Ne Kam, o Raktas Viskam – „Slaptoji Senovės Formulė“ – perteikiamas taip: „Nuo seno gyvuoja padavimas, kad karalius Midas ilgai vaikėsi po miškus išmintingąjį Sileną, Dioniso palydovą, ir Negalėjo jo pagauti. Kai tasai pagaliau pakliuvo jam į rankas, karalius paklausė, kas geriausia ir tinkamiausia yra žmogui. Atkakliai ir nejudėdamas tylėjo Damon/ Demonas; galiausiai, karaliaus priverstas, jis griausmingu kvatojimu ištarė tokius žodžius: ‚Nelaimingoji vienadiene gimine, atsitiktinumo ir būtinybės vaikai, kam verti mane pasakyti tai, kas būtų naudingiausia tau Negirdėti?‘ Tai, kas geriausia, tau visai nepasiekiama: Negimti, iš viso Nebūti, Būti Niekuo. O antra pagal vertumą – kuo Greičiau Mirti“.

³⁾ „cogito ergo sum” – „mąstau, taigi esu” (Descartes), t.y. visa „būtis“ daroma „žmogaus mąstymo“ šaltiniu. Tačiau Ṻbernoumen/ Niekas savo Niekuo žino: cogito + sum visada yra Nichts, t.y. Niekas, tuo pat metu Užmušantis – ir coginatio, ir coginato, ir subiectum coginatio. Jokio sum res cogitans; žmogus kaip „mąstantis daiktas“ - substantia finita, falsitas (melagingumas, kurį reikia Nedelsian Ištrinti!). Nichts Contro nėra Nichts Pro.

⁴⁾ Kaip ir formulėje „Sein” – Pats „Yra“ naikina est, surydama is bei ist - Mirtis pašalina mort ir necro. Tačiau tai Ne Sein zum Tode; Ne – „Būtis Mirčiai“. Tai visai Kitas Kelias: Iš Mirties“ per mirties Mirtį : į Ant-Mirtį!

Ṻbernoumen

¹⁾ Ṻbernoumen (Supernoumenas) – naujas terminas, išvestas iš filosofinių kategorijų Ṻbermensch/ Antžmogis (Nyčė) ir Noumenon/ Nepažinus, Iki-patirtinis (transcendentalioji filosofija). Ṻber-Noumen yra Aukščiausia ir Galutinė Ṻbermensch stadija – Tyriausio a priori / Ṻber-A-Priori- Kampf stadija. „Ṻbernoumen“ taip pat yra ir Naujosios Filosofinės Noesizės Kanoninių Tekstų (Die Ṻber- Metaphysik) pavyzdys. Tai – Nepaprasto Sudėtingumo Kalba! Supernoutroniniai noemai (Ṻber-Noematas) – Naujosios Ypatingosios Mąstymo Formulės pasaulinėje filosofijoje, griaunančios visus ratio/ irratio kraštutinumus. Ṻber-Noumen yra Už subjekto-objekto nagrinėjjimo lauko, nes subiectum und obiectum jo išnaikinti (inter Nichts et Nihil).

²⁾ „Ṻbermensch starb: nun wollen wir, - das der Ṻbernoumen lebe!“ – „Antžmogis mirė: dabar norim, kad gyvuotų Supernoumenas!“ Dar tikslesnis perfrazavimas: Der Ṻbermensch ist Etwas, das Ṻberwunden werden soll - Antžmogis yra kažkas, ką reikia Šveikti. Valia Valdžiai pilniausiai gali pasireikšti tik per Antžmogio Mirtį ir to seka to Supernoumeno Formulė: Ṻbermensch + Ṻber/ Tod = Ṻbernoumen

³⁾ Apperception (lot.) – mąstančio subjekto sąmonės vienybė, sujungta savyje A priori pagalba (visos proto ryšių ir sintežių rūšys). Ṻbernoumen – išraiška to, kad nepakanka net Absoliuto, Tuštumos ir Nieko: Būtinas Das Ṻber-Absolute!

⁴⁾ „Nyčės atsivertėlis“, t.y. Tas/ Kažkas, kas gali apsiversti, viersti, grįžti prie „Žiedų Žiedo“. Ši Valios Valdžiai atmaina ypač gerai išreikšta Super-Formulėje „Atsivertėlis“ (Skaitoma pirma – iš viršaus, iš kairės į dešinę, o tada iš apačios, iš dešinės į kairę):

klyk kylk
kolok

kalk – klok!

gaudant ėdė
vilkas

lakal lakal
dyr
ryd

tu kart –
užkast!

valia,
aš vikrus -
sakalas
salakas

⁵⁾ „ir šast – raidžių pasaulis!“ – dar viena Amžino Sugrįžimo formulė, tačiau čionai kalba apsiverčia, grįžta Ne „tuo pačiu“, o Visai Kitu. „Papildomas pavyzdys iš „Piktojo Angelo“: letev svetel letel / letev svet el (rus.)

⁶⁾ „Gott is todt“ (vok.) – „Dievas miręs“ (svarbiausia NYČĖS formulė). Šiuo atveju: „Dievo mirtis“ tik padaro Dievą pasauliui būtinu pasauliu Žudiku (Der Grosse Deus Creator).

⁷⁾ „Alles ist erlaubt!” (vok.) – “Viskas leista!“ (NYČĖ). Neabejotinai, Supernoumenas eina toliau už formulę „Viskas leista!“, naikindamas pačius „leidimus“ ir „visas laisves“.

⁸⁾ Absoliutinė Kova - Ṻber-A-Priori-Kampf, arba Didžioji Visų Transcendentalijų Kova. Tai, dėl ko į šį pasaulį ateina Ṻber-Noumen, būdamas Ṻber alle Himmel; aukščiau visų dangų.

⁹⁾ „Ding an sich“ (vok.) – „Daiktas-savyje“ (Kantas): Kažkas, egzistuojantis Iki/ Už, nepriklausomai nuo sąmonės. Bet kurio apmąstymo „nein“, anot Kanto – „Daiktas-savyje“ – nepažinus, tad – visiškai jam nepritaikoma kategorija ratio.

¹⁰⁾ Transcendens (lot.) – prasiveržiantis, išeinantis už visų ribų, griaunantis visus kraštutinumus. Būdamas kraštutiniu Ṻbermensch jėgos lygiu, Ṻbernoumen – per nepaliaujamą Mirties Statymų kėlimą – išveda Transcedens už Jo paties ribų a priori - teigiant Ṻber-A-Priori- Kampf.

¹¹⁾ „Jenseits von Gut und Rose“ (vok.) – „Anapus gėrio ir blogio“ (NYČĖS Superkonceptas). Ṻbernoumen išreiškia savo Jėgą ne „anapus gėrio ir bogio“, o Visad toliau, toliau, toliau... nulis+nulis=Noulis=Nuolis / Virš causa finalis.

¹²⁾ Nyčės „formulės“ super-viršijimas: „Frei zum Tode und frei im Tode“ – Laisvas nuo Mirties ir laisvas Mirtyje („Taip kalbėjo Zaratustra“). Grynas: Būtis-Mirties-Nebūtis-Mirtyje. Labiausiai išsamus atsakymas į transcendentalųjį Heidegerio klausimą: We ist Nietzsches Zarathustra?

¹³⁾ Niekuo, nes daugiaum bei viskuo! In praxi: Pačio-Super-Super-Būtis! „So treibt‘s den Hammer hin zum Steine!“ – Kaip veržiasi kūjis prie akmens! („Taip kalbėjo Zaratustra“).

Ṻbernoumenon

¹⁾ Ṻbernoumenon (vok. sintezė) – gryniausi transcendentiniai „mastymo- mąstymui“ aktai (Ṻber-Noemas), atliekami Super-Noumeno; tik jam vienam būdingas Ṻber-A- Priori.

²⁾ „Der Morder Ṻbermenschen!” – Aš – Antžmogio Žudikas! (naujas stiprus NYČĖS perfrazavimas). Ṻber-Noumen yra amžinas Ṻber-Held/ Super-Herojus. Ką tai reiškia? Kartais net „užsipuolančios drąsos“ nepakanka: „drąsa yra gėda demonų akivaizdoje“, t.y. kažko, Dar Labiau Bauginančio akivaizdoje. Ṻber-Held būtinai turi įveikti herojų „antžmogiškus apribojimus“, sunaikinti pačią „herojaus“ sąvoką kaip nepakankamą „žmogiškąją vertybę“. Joks „heroizmas“ Negali būti Stiprus, kol jis apribotas menschlisches Dasein (žmogiškojo egzistavimo) rėmais.

³⁾ Ṻbermensch (vok.) – Antžmogis (pagrindinis NYČĖS terminas). Ṻbermensch/ Antžmogio iškilimas tuo pat metu yra jo Mirties momentas vardan SuperNoumeno užgimimo.

⁴⁾ Ṻbernoumen, Ṻber-Noumen (vok.) – Ṻbernoumenas, Supernoumenas – noumeniškasis “antžmogio” Mirties šauklys. Transcendentinis mesijo Ṻber-A- Priori, žudantis “baimę mąstyti” ir džiaugsmingai skelbiantis Ṻber-A-Priori-Kampf pradžią.

⁵⁾ „Ring der Ringe“ (vok.) – „Žiedų Žiedas“ (NYČĖS terminas). Zaratustra sako: „ Ich schliesse Kreise um mich und heilige Grenze“ – „Aš užveriu žiedus ir šventąsias ribas aplink save“. Aš – „des Ringes Wille“ - Žiedo Valia!

⁶⁾ Selbst (vok.) – Paties-Tavo-Iki „tavęs“, Paties-Tavo-Po „tavęs“, Paties-Tavo- Vietoje „tavęs“. Kraštutinė Esaties Superesmės Esmė. Selbst/Pats/Paties – „Visų-Pačių“ Žudikas.

⁷⁾ „Ṻber ihren Kopfen!” (vok.) „Virš jų galvų!“ (NYČĖS „Taip kalbėjo Zaratustra“). Uper-Noumen Virš-pasauliauja, t.y. visada Užpuola-Anapus bet kurios „esaties būties“. Und Feur zu Geist!

⁸⁾ „Der Wille zur Macht“ (vok.) – Valia Valdžiai + Valia Galiai = Ṻber-X, Ṻber- Nichts (Nesunaikinamas NYČĖS konceptas)

⁹⁾ „Der Grosse Mittag“ (vok.) – „Didysis Pusiaudienis“; slaptas Nyčės terminas. Heidegeris „Jį“ suprato kaip „Aiškiausio Aiškumo laiką, kad sąmoningai leistų Valiai Valdžiai valdyti kaip Esaties Būtį“. Tačiau Ṻbernoumen yra Valia Valdžiai kaip Ne-Esaties-Anapus-Būtis; Maksimaliai Kraštutinis Aiškiausio Aiškumo Neigimo taškas. Mittag/ Didysis Pusiaudienis – simbolizuoja labiausiai sakralinį ir tragišką momentą – Antžmogio Mirtį! – su būsimu Bauginančio Supernoumeno (Ṻber- drache-Nein-sager) pasirodymu

¹⁰⁾ Reikia prisiminti, kad Nyčė mirė būtent Pusiaudienį; Savo Mirtimi nurodęs Slapčiausią Minties Laiką. Būtent Didysis Pusiaudienis – Tas momentas, kai Antžmogis neramiai klausinėja Selbst: „Und wer ist, der einst noch kommen muss? – „Ir kas gi Jis, Kuris dar kada nors turi ateiti?“

¹¹⁾ Duotoje formulėje: Nein/ Ne maksimaliai kristalizuojasi Galutiniai Super-Negacijai (Nei- Sager), t.y. pralaužia visas anksčiau numatytų „destrukcijų“ ir „plyšimų“ ribas, sudarydamas Ieškomą Neigimų Kryžių – Didįjį Ne Kryžių:

   Nein
   Nein
   Nein
   Nein
Nein  Nein
Nein  Nein
Nein  Nein
Nein  Nein
   Nein
   Nein
   Nein
   Nein

Nyčė ir muzika
Nyčė: Valia mirčiai
L'ombra di Venezia
Nyčė ir Vokietija
Zaratustros karalystė, arba Azsakra niekam
F. Nyčės mokymo filosofiniai pagrindai
Heraklitas iš Efeso
Anarchizmas: kas jis iš tikro?
Rene Guenon. Rytų ir Vakarų priešprieša
Apie žmogaus ir antžmogio mirtį
Z. Froidas. Dostojevskis ir tėvažudystė
Budizmo įtaka Vakarams senaisiais laikais
Machizmo: varžymasis dėl garbės
Filosofijos atsiradimo istorija
Vasilijus Nalimovas ir anarchizmas
Paranoja skverbiasi giliai
F. Nyčė: Tragedijos gimimas
Gamtos mokslai ir kryžius
Kur veda Zaratustros žvėrys
Krišnamurti ir ezoterizmas
Bergsoniška juoko teorija
Žanas Polis Sartras
Egzistencializmas
Filosofijos puslapis
Biblijos puslapis
Judafobija